《逍遥游》限时训练

（一）基础题

1．下列词语注音全部正确的一项是（ 　）

A．北冥（míng）  鲲鹏(kūn)   齐谐(xié)  蜩(zhōu)鸠  迁徙(xǐ)

B．泠然(líng)  舂粮(chōng)  抟(tuán)  晦朔(shuò)   蟪蛄（huì）

C．翱翔(áo)    坳(áo)堂   朝菌(cháo) 蓬蒿(hāo)    数数然（shuó）

D．大椿(chūn)  榆枋（fāng） 夭阏(è)   决起(xuè)    恶乎待哉(è)

2.下列有关庄子文章中成语书写完全正确的是：

A．涸辙之鲋、沉渔落雁、望洋兴叹、相濡以沫、螳臂挡车、数米而炊、捉襟见肘

B．朝三暮四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼、越俎代庖、每况愈下

C．庄周梦蝶、目无全牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、唇亡齿寒、遗笑大方

D. 薪火相传、呆若木鸡、鹏程万里、浮摇直上、中规中矩、形如篙木、心如死灰

3、找出不全含有通假字的一项(　　)

①而后乃今培风　②小知不及大知　③此小大之辩也　④而征一国者　

⑤而御六气之辩　  ⑥北冥有鱼，其名为鲲　  ⑦覆杯水于坳堂之上　

⑧三餐而反，腹犹果然　 ⑨旬有五日而后反   ⑩汤之问棘也是已

A．②③④⑤⑨   B．①⑥⑦⑧⑩    C．②③⑥⑧⑩   D．③④⑤⑥⑨

4．下列方框中的词语与现代汉语意思全部不同的一项（ 　）

A．野马也，尘埃也？　　     海运则将徙于南冥      虽然，犹有未树也

B．南冥者，天池也            三餐而反，腹犹果然。  而莫之夭阏者

C．翱翔蓬蒿之间。　     众人匹之     抟扶摇羊角而上九万里

D．蟪蛄不知春秋。            举世非之而不加沮      朝菌不知晦朔

5、下面四组加点词语的解释各有一个错误，选出判断正确的一项（        ）

a．①沛公则置车骑（安置）  ②置杯焉则胶（安置）   ③郑人有且置履者（购置，添置）④中军置酒饮归客（设置，设立）  ⑤亚父受玉斗，置之地（扔） 

b．①之二虫又何知（知道，懂得） ②其真不知马也（了解） ③素与副将张胜相知（认识，熟识） ④孰为汝多知乎（知识，见解）  ⑤绝宾客之知（交情） 

c．①彼且奚适也？（到…去） ②刘氏以女适焦家 （女子出嫁）   ③少无适俗韵（适应，顺应 ）④吾与子之所共适（适合） ⑤向晚意不适（舒适）

d. ①其名为鲲（名字，名称 ） ②名闻天下（名声，名望）  ③以故其后名之曰褒禅（名气） ④后世之谬其传而莫能名者（称说，说出 ） ⑤不名一文（占有）

A、a①b②c④d③  B．a②b③c④d②. C．a③b⑤c①d③. D．a⑤b③c②d① 

6、下面四组加点词语的用法意义和例句相同的是（     ）

a．去以六月息者也  ①奚以知其然也 ②生物之以息相吹也  ③以五百岁为春 

b．北冥有鱼，其名曰鲲。①其正色邪？ ②其翼若垂天之云。 ③其孰能讥之乎

c．则芥为之舟  ①奚以之九万里而南为  ②以八百岁为春    ③其名为鲲

d. 抟扶摇而上者九万里   ①水浅而舟大也   ②而征一国者    ③化而为鸟

A、a②b③c③d②. B．a①b②c②d③  C．a③b①c①d③. D．a①b③c②d① 

7．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是

①其翼若垂天之云    ②水之积也不厚   ③鹏之背，不知其几千里也  ④汤之问

棘也是已   ⑤鹏之徙于南冥也   ⑥楚之南有冥灵者   ⑦众人匹之    ⑧之二

虫又何知      ⑨且举世誉之而不加劝    ⑩奚以之九万里而南为

A①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨        B①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

C①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧        D①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

8．下列句中的实词解释错误的一项是。

① 鹏之徙（迁移）于南冥也      ② 抟扶摇（环旋着往上飞）而上者九万里

③ 去以六月息（休息）者也      ④ 而后乃今培（凭）风

⑤ 怒（愤怒）而飞              ⑥ 是（表判断）鸟也，海运则将徙于南冥

⑦ 则芥为（动词，作）之舟      ⑧ 北冥有鱼，其名（命名）为鲲

A．①②③④       B. ⑤⑥⑦⑧       C.③⑤⑥⑧        D.②④⑥⑦

9. 选出下列与例句“而后乃今将图南”活用现象相同的一项(  ) 

Ａ．鹏之徙于南冥也，水击三千里 　  Ｂ．《齐谐》者，志怪者也

Ｃ．我腾跃而上，不过数仞而下　　　 Ｄ．德合一君，而征一国者　

10．下列各句中，句式与其他三句不同的一项是(　　)

A．之二虫又何知    B．彼且奚适也    C．而莫之夭阏者    D．遂见用于小邑

11. 将下列各句按句式特点分类，正确的一项是(　　)

①南冥者，天池也   ②翱翔蓬蒿之间    ③之二虫又何知   ④彼且奚适也 

⑤奚以之九万里而南为？    ⑥此小大之辩也     ⑦众人匹之，不亦悲乎

⑧而莫之夭阏者　 ⑨覆杯水于坳堂之上     ⑩其正色邪？其远而无所至极邪？

A．①⑥//②⑦//③④⑧//⑨//⑤⑩         B．①⑩//②③⑦//⑤⑥⑧⑨//④

C．①⑥//②③//⑤⑨⑩//④⑦⑧           D．①⑥//②⑤⑨⑩//③④//⑦⑧

12、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 (　　)

A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。

C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“庄子的《天下篇》说：‘飞鸟之景，未尝动也。’世界上就是这样 一个辩证法：又动又不动。”

13．下列对文中有关人物或词语的解说，不正确的一项是(　　)

A．“鲲鹏”为上古神禽，其名字最早出现于《庄子·逍遥游》，后来人们常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，俗语有“学做鲲鹏飞万里”。

B．“彭祖”是传说中寿达八百岁的人物，他在历史上影响很大，庄子曾把他作为导引养形之人的代表人物。

C．“列子” 姓列，名御寇，春秋时期宋国人，属于道家学派，著有《列子》一书，我们学过的《愚公移山》，就选自该书。

D．在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。诸子百家都有自己认定的圣人。

E．“晦朔”，阴历每月的第一天叫朔；阴历每月的最后一天叫晦。阴历每月的十五叫望，过了十五日即十六日叫既望。

14．下列六句话分别编为四组，均表示事物“有所待”的一项是（ ）

①是鸟也，海运则将徙于南冥   ②去以六月息者也  ③其视下也，亦若是则已矣  ④水之积也不厚，则其负大舟也无力  ⑤我决起而飞，抢榆枋而止  ⑥适百里者，宿舂粮

A．①④⑤⑥　　B．②③⑤⑥　　C．①②④⑥　　D．②③④⑤

15.下列有关文意的理解不正确的一项是（    ）

A．鹏鸟要在海动时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风才能南飞。

B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。

C．大舟飘浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“小大之辩”的。

D．蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。

16．下列对本文内容的分析和理解，不正确的一项是 (　　)

A．篇首以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。

B．文章以譬喻的手法，以水浅不能承大舟，风九万里之厚才能负大翼，解说大鹏高飞九万里的缘故，说理完全寓于形象之中。

C．与鲲、鹏的“大”相对应，作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像，以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。

D．作者批判了一些目光短浅的庸人，认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够，而赞扬了“御风而行，泠然善也”的列子。

17．宋荣子为什么要嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人？(　　)

A．他们不能乘天地之正，御六气之辩。

B．他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

C．他们有才智、有善行、有德行、有能力，但自鸣得意，和斥一样所见甚小。

D．他们不值得夸耀而自我夸耀。

18．下列解说错误的一项是(　　)

A．无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。

B．本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。

C．绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。

D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。

素养案夯实语文基础，提高人文修养

临河三中2020～2021学年度第一学期高二语文周考(3)

语  文  试  卷    命题：陈静

注意：将姓名写在指定位置。将正确答案的标号填入答案栏中，填在别处不得分。

一、阅读下面的文字，完成下列小题。

《逍遥游》是《庄子》内篇的七篇之首，又是整部《庄子》的第一篇。不管内篇是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也显示了它在整部《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些从表面上看来，貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为它体型太大，飞翔时不仅需要借风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了斥鴳由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它没有能力到更广阔的天地中去翱翔，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一月之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而寿命较长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动物、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还受伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

1．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》的第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B．从《逍遥游》中，我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

C．《逍遥游》中的大鹏看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有达到真正的逍遥。

D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实生活中是不可能实现的。

2．下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（    ）

A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》中的“逍遥”相比，内涵更加丰富。

B．庄子的自然哲学是庄子思想的理论基础，庄子的相对主义是他的逍遥哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C．作者认为宇宙中的万物都不能真正逍遥，因为它们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。

D．人虽然被称为万物之灵，但和其他动物、植物一样，都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．从庄子的《逍遥游》中，我们可以知道，人要想获得更多的自由，就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。

B．庄子理想的人生境界是“逍遥游”，这也是庄子思想区别于其他思想的特质。

C．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名富贵所累就可以达到真正的“逍遥”

D．大鹏和斥鴳在空间上的局限，朝菌、寒蝉、冥灵和大椿在时间上的局限，是因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣！吾将曳尾于涂中。”

(选自《庄子·外篇·秋水》)

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰:“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也?子行矣！”

(选自《庄子·杂篇·列御寇》)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

B．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

C．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者/所羁终身/不仕/以快吾志焉

D．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为有国者/所羁终身/不仕以快吾志焉

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．老子，名李耳，曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。

B．寓言，文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

C．大夫，古代职官的级名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。

D．乘，量词，用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。

6．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（   ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类，他善于运用叙事寓情等手法，用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。

B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并许以相位。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。

C．楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意做 “曳尾于涂中”的龟，而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。

D．曹商以丧失尊严为代价去换取财富，不以为耻，反以为荣。庄子对曹商的讽刺，是对那些不择手段追逐名利之徒的痛斥。

7．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。

（2）一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。

三、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（必做理由：珍重友谊题材，分析抒情手法和情感题型）

夜至永乐文长老院，文时卧病退院

苏轼

愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。往事过年如昨日，此身未死得重论。

老非怀土情相得，病不开堂⑺道益尊。惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

（注）文长老即蜀僧文及，诗人同乡，在永乐本觉寺讲道。苏轼通判杭州时三次过访他，题此诗时是笫二次。

8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联点题，写作者夜至永乐，得知文长老卧病消息，不顾辛劳特意前往探视。

B．颔联先感慨时光流逝，再回到现实，说文及所幸未死，他们才得以重温旧情。

C．颈联上句说他们之间友情深厚，并不是因为同怀乡土，而是由于情投意合。

D．颈联下句是对文长老的慰藉，虽卧病退院，不能开堂讲道，但其道更受尊重。

9．尾联运用了何种抒情方式？表达了诗人怎样的情感﹖请结合内容简要分析。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用注意者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。他是一个老实人，他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。

惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而无用，也没有人看你一眼吧。

庄子说：A这么大一棵树，怎么不把它栽种在乌有之乡，荒茫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？

谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言：彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！B人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅自暴自弃，也往往暴殄天物，荼毒生灵。 

庄子不仅懂得“有”之用，还能懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”C，否则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。（   ）

脚踩着的地方是“实用”——D脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大，变为管窥锥指，人之蒙昧，莫过于此。 

（节选自鲍鹏山《实用与虚用》，有删改）

10．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )

A．他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。

B．他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。

C．他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。

D．他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。

11．文段中用曲线标注的标点符号使用不正确的一项是(   )

A．冒号   B．叹号 C．引号 D．破折号

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(   )

A．因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？

B．然而，即使只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

C．而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？

D．但是，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

五、下文是一份请柬的草稿，其中有四处表述不得体，请指出并改正。

我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”，您是著名《庄子》研究专家，对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临，为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导，务必届时到会。

1.（2021·全国甲卷）补写出下列句子中的空缺部分。

（2）《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“                  ，                 ”，乘着六月的大风飞去。

2、【2019年高考新课标Ⅰ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“       ，

             ”，也就是飞行的极致了。

3、【2017年高考江苏卷】名句名篇默写（8分）

（2）小知不及大知，               。（庄子《逍遥游》）

4．【2017年高考课标Ⅱ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《庄子•逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“________________________，_______________，_________________!”

5．（2016·山东高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“         

      ，                 ”。

6．（2014·全国高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“                  ，                 ”。

临河三中2020～2021学年度第一学期高二语文周考(2)

班级__________  姓名___________    得分____________

请把选择题答案填到对应题号中，写在别处不得分。（每小题5分）

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）

（1）子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。

（2）一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。

9．尾联运用了何种抒情方式？表达了诗人怎样的情感﹖请结合内容简要分析。（6分）

五、下文是一份请柬的草稿，其中有四处表述不得体，请指出并改正。

我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”，您是著名《庄子》研究专家，对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临，为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导，务必届时到会。

庄子《逍遥游》名篇名句默写

7．（2021·河南高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中“                  ，                 ”两句引用《齐谐》语句，利用夸张的数字充分体现了“志怪”的特点。

8．（2021·河南郑州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中庄子用以杯作舟、置焉则胶的例子，直接证明了“           

       ，                 ”的道理。

9．（2021·河南高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，“                  ”一句写大鹏能够乘着如羊角一样的旋风盘旋而上至几万里的高空，“                     ”一句写斥鴳只能在草丛中飞行，两种对比即是“小大之辩”。

10．（2021·辽宁葫芦岛市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是：“                  ，

                 ”。”

11．（2021·四川绵阳市·高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中指出“                  ，                 ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

12．（2021·哈密市第十五中学高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“                  ，                 ”。

13．（2021·江西吉安市·高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，“_______________________”一句写大鹏“怒而飞”后翅膀的状态，“_______________________”一句写“水之积也不厚”的结果。

14．（2021·全国高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，作者直接点明宋荣子和列子分别存在“              ”和“                 ”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。

15．（2021·山西临汾市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中引述《谐》之奇言，用“            ，             ”两句，描绘鲲鹏拍击水面、展翅高飞、一飞冲天的雄奇景象。

16．（2021·云南高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中总结了修养最高的三种人的境界：至人无己，与万物化而为一；“_______________”，无意求功于世间；“_______________”，于声名无汲汲之心。

17．（2021·全国高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中引用《齐谐》描述大鹏从海面一飞冲天的震撼画面的句子是“  

              ，                 ”。

18．（2021·广东广州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中认为，宋荣子不会因世人的称赞而特别奋勉、不会因世人的非难而更加沮丧，他能做到“                  ，                 ”。

19．（2021·安徽马鞍山市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“                  ，                 ”。

20．（2021·广东肇庆市·高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中通过斥责蜩与学鸠的无知，引出了“___________________”的议论，又将寿星彭祖与一般人进行比较，说明了“_____________________”的道理。

21．（2021·全国高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·秋水》篇有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。《庄子·逍遥游》中与之意思相近的句子是：“                ，               ”。

22．（2021·涡阳县育萃高级中学高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中用“                ，               ”两句，以“朝菌”“蟪蛄”为例揭示“小年”的内涵。

23．（2021·新疆高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中，庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉，世人都非难他时也并不因此而沮丧，只因他能够做到“           ，             ”。

24．（2021·甘肃兰州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说君子“善假于物”，其实世间万物都是如此：《庄子·逍遥游》中的鹏鸟“__________________”方能高飞南徙；就连御风而行的列子，虽然免于步行，却还是“__________________”。

25．（2021·四川成都市·石室中学高三二模）补写下列句子中的空缺部分。

《庄子•逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“     

            ”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“                  ，                 ”的质疑。

26.《逍遥游》的主旨句是______________________，_________________。______________________，_________________？

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

生命，是教育的基石。我们的生命应有所觉醒，有所提升。生命教育是人生面临的、也是必须应对的最重要课题。

生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。首先要敬畏自然，追求天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。其次要敬畏生命，珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。还要尊重他人，守望相助。经济全球化时代，各国命运相连，休戚相关。中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命的意义不仅在于坚守，更在于开拓。生命教育要赋予学生开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士，张继先、李文亮、张文宏医生等所有奋战在抗疫一线的广大医务工作者，他们用行动诠释了什么是“生命的开拓”和“生命境界的提升”。为天地立心，为生民立命，国士当如此。人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要引导学生爱人以德、传递善良。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”医者如此，教育者也当如此。在蔡元培先生任北京大学校长前夕，北京大学情况复杂。朋友们都劝他：“进去了，若不能整顿，反而有碍于自己的名声。”但蔡元培坚定地说：“君子爱人以德，就算失败，也算尽了心。”面对美国日益严重的新冠肺炎疫情，哈佛大学校长巴考日前在通知学生撤离校园的邮件中说：“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为。”他在这里强调的也是引导学生爱人以德、传递善良。

通过这场战“疫”的洗礼和淬炼，我们深刻认识到，生命有“四个维度”，生命教育要引导学生不断拓展生命的维度。一、生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会经历高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二、生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展；有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值，体现人生的意义。三、生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量，四、生命是有长度的。要爱情生命，延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。

（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重要课题》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 经济全球化的时代，中国人民为构建“人类命运共同体”而积极参与抗击疫情，遏制疫情的活动。

B. 人生命在不断进取与挑战中得以提升，那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚。

C. 每个人的生命只有一次，必须珍惜爱护，但为了维护国家正当利益，即使是面临牺牲生命的情形，也应有舍小我为大我的精神。

D. 哈佛大学校长巴考认为，病毒能考验困境中人性的善良与慷慨，如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章采用总分总结构，开篇亮明观点，接着分角度依次论述，最后收束全文。

B. 文章引用蔡元培和巴考的话，论证生命教育应该引导学生爱人以德、传递善良。

C. 最后一段从生命的四个维度出发，阐述了生命教育的必要性，非常富有启迪性。

D. 文章运用例证法、引证法等多种论证方法，论证充分，逻辑严密，极具说服力。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 生命教育要让学生敬畏自然，善待自然万物，否则，人就可能遭受自然界的报复。

B. 钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士是用实际行动开拓生命、提升生命境界的“国士”。

C. 生命教育不只是让学生觉醒生命意识，还引导学生充分去体悟生命的价值和意义。

D. 尊重并热爱生命，即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能使其生命更富有宽度。

1. C    A.“中国人民为构建‘人类命运共同体’……”错误，属无中生有，原文第二段说的是“中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建‘人类命运共同体’的伟大实践”，并非“中国人民为构建‘人类命运共同体’而积极参与抗击疫情”。  B．“那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚”错误，属曲解文意，生命的丰厚并不取决于其从事的工作，而在于其人生追求。   D．“如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为”错误，属曲解文意，原文只说“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为”，并不是说如果能预知就会展现最佳品格和体面行为。

2. A   A.“总分总”错误，应改为“总分式”；“接着分角度依次论述，最后收束全文”错误，应该是“接着从四个角度依次论述”，最后并没有收束全文，作出总结。

3. D    D．“即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能……”错误，属于混淆肯定否定。文中表述“只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值”。

（二）课外阅读，阅读下面一篇短文，完成19–25题

阅读下面的文言文,完成相关题目。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服,治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。王白:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步杀一人,千里不留行,”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑子股下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕豁石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

(《庄子·说剑》,有删节)

1、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/

B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/

C.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/

D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.太子:又称王储,皇储或储君,是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子,其地位仅次于皇太后,并拥有类似于朝廷的东宫。

B.庶人:泛指无官爵的平民百姓。秦以后,除奴婢外,无官、爵及秩品者均泛称庶人。

C.五行:指金、木、水、火,土五种物质运动方式。五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学,中医学和占卜等。

D.宰人:周代冢宰的属官,后泛指官员。也指掌管膳食之官。文中指厨师。

E．“儒服”是指儒家传统上周朝到明朝的儒者服装深衣，戴章甫之冠。与儒服相对的是短衣剑服。

F．“四夷”是对中国边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

13.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是（

A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。

B.庄子采用比喻、夸张,对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说,剑有天子剑,诸侯剑,庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。

译文:

(2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?

译文：

一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（必做理由：珍重友谊题材，分析抒情手法和情感题型）

夜至永乐文长老院，文时卧病退院

苏轼

愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。往事过年如昨日，此身未死得重论。

老非怀土情相得，病不开堂⑺道益尊。惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

（注）文长老即蜀僧文及，诗人同乡，在永乐本觉寺讲道。苏轼通判杭州时三次过访他，题此诗时是笫二次。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联点题，写作者夜至永乐，得知文长老卧病消息，不顾辛劳特意前往探视。

B．颔联先感慨时光流逝，再回到现实，说文及所幸未死，他们才得以重温旧情。

C．颈联上句说他们之间友情深厚，并不是因为同怀乡土，而是由于情投意合。

D．颈联下句是对文长老的慰藉，虽卧病退院，不能开堂讲道，但其道更受尊重。

2．尾联运用了何种抒情方式？表达了诗人怎样的情感﹖请结合内容简要分析。

（三）阅读下面的文字，完成题目。

靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；(　　　　)。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却________。

当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌________。

绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。

如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。

1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　 　)

A．可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数

B．有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数

C．或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数

D．可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方

2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　 　)

A．江河日下　闻名遐迩　浴火重生　各有千秋

B．每况愈下　好整以暇　脱胎换骨　平分秋色

C．每况愈下　闻名遐迩　浴火重生　平分秋色

D．江河日下　好整以暇　脱胎换骨　各有千秋

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　 　)

A．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

B．或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。

C．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

D．或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。

4．下面是一篇广播稿的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。

自从我市西部地区发生强烈地震以来，本市各界积极开展赈灾活动，大家对震灾以后老百姓的生活十分关心，捐款捐物累计已逾150万之巨。我校也捐款5万元救济当地群众。近日，学校工会再次要求全校师生员工伸出援助之手，捐款捐物，以帮助灾区人民渡过难关。要捐款捐物的，请函告学校办公室。

5．2021年5月10日是母亲节，在外地上学的小明给妈妈写了一封信，祝妈妈节日快乐。请指出其中存在的文字书写、语言表达和书信格式等方面的五处错误并作修改。

亲爱的妈妈：

您好！您寄奉的包裹已经收到。五月，是一个多么美好的季节，有草的绿意，有花的芬芳，在和风细雨中，还有一个温馨的节日——母亲节。母爱不像鸿篇史诗那样撼人心魄，不像浩瀚大海那样波涛汹涌。母爱就像春雨，悄然无声但滋润着我的心田；母爱就像春风，虽不见其形，却吹皱了一池春水，吹散了我心头的阴云雾霾，帮助我渡过人生一个又一个难关。在母亲节到来之际，我要发自内心由衷地说声：“亲爱的妈妈，您辛苦了。祝您节日快乐！”

此至

敬礼！

犬子：小明

2021年4月25日

（三）写作素材积累

　　1．有一个班级获得了校运动会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：“你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。”

　　生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，而很少真心实意地为别人喝彩。其实为别人喝彩是一种智慧，是一种美德，是一种人格修养。我们应该学会为别人喝彩。

　　2．香港启德机场位于市中心，飞机掠过闹市的时候，乘客能清楚地看见住家阳台上晒的衣服。就是这么一个被称作“世界上最危险的机场”，数十年直至关闭都没有出现过大灾难。深究其原因，有人说正因此危险，所以全世界的飞行员都小心翼翼，不容许自己出一点差错，启德机场因此成为世界上最安全的机场之一。

　　这正是“压力效应”。推而广之，人生也是如此。我们是不是也应该给自己点压力，让它唤醒我们的斗志和韧性？

读《庄子》的寓言，看庄子的思想观

庄子的思想观之一：对名利的轻蔑

 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

庄子的思想观之二：面对死亡的安然

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

庄子的思想观之三：视钱财如粪土 

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰:”夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。“

庄子曰:”秦王有病召医。破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”

庄子的思想观之四：视权贵如腐鼠

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代汝相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，名曰鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练食（竹实）不食，非醴泉（甘泉）不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，曰：‘赫！’今子欲以子之梁国赫我耶？” 《庄子·秋水》

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《逍遥游》能力提升测试

（一）基础题

1．下列词语注音全部正确的一项是（ 　）

A．北冥（míng）  鲲鹏(kūn)   齐谐(xié)  蜩(zhōu)鸠  迁徙(xǐ)

B．泠然(líng)  舂粮(chōng)  抟(tuán)  晦朔(shuò)   蟪蛄（huì）

C．翱翔(áo)    坳(áo)堂   朝菌(cháo) 蓬蒿(hāo)    数数然（shuó）

D．大椿(chūn)  榆枋（fāng） 夭阏(è)   决起(xuè)    恶乎待哉(è)

1．B项　 点拨：A项，蜩tiáo；C项，坳āo朝菌zhāo；D项，恶wū。

2.下列有关庄子文章中成语书写完全正确的是：

A．涸辙之鲋、沉渔落雁、望洋兴叹、相濡以沫、螳臂挡车、数米而炊、捉襟见肘

B．朝三暮四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼、越俎代庖、每况愈下

C．庄周梦蝶、目无全牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、唇亡齿寒、遗笑大方

D. 薪火相传、呆若木鸡、鹏程万里、浮摇直上、中规中矩、形如篙木、心如死灰

2．B项  A沉鱼落雁  螳臂当车   C.贻笑大方   D扶摇直上  心如槁木

3、找出不全含有通假字的一项(　　)

①而后乃今培风　②小知不及大知　③此小大之辩也　④而征一国者　

⑤而御六气之辩　  ⑥北冥有鱼，其名为鲲　  ⑦覆杯水于坳堂之上　

⑧三餐而反，腹犹果然　 ⑨旬有五日而后反   ⑩汤之问棘也是已

A．②③④⑤⑨  B．①⑥⑦⑧⑩   C．②③⑥⑧⑩   D．③④⑤⑥⑨

3  B【解析】　①⑦不含通假字；②“知”通“智”；③“辩”通“辨”；④“而”通“能”；⑤“辩”通“变”；⑥“冥”通“溟”；⑧⑨“反”通“返”，“有”通“又”。 ⑩“已”通“矣”

4．下列方框中的词语与现代汉语意思全部不同的一项（ 　）4.A 项

A．野马也，尘埃也？　　     海运则将徙于南冥      虽然，犹有未树也

B．南冥者，天池也            三餐而反，腹犹果然。      而莫之夭阏者

C．翱翔蓬蒿之间。　     众人匹之     抟扶摇羊角而上九万里

D．蟪蛄不知春秋。            举世非之而不加沮         朝菌不知晦朔

5、下面四组加点词语的解释各有一个错误，选出判断正确的一项（        ）

a．①沛公则置车骑（安置）  ②置杯焉则胶（安置）   ③郑人有且置履者（购置，添置）④中军置酒饮归客（设置，设立）  ⑤亚父受玉斗，置之地（扔） 

b．①之二虫又何知（知道，懂得） ②其真不知马也（了解） ③素与副将张胜相知（认识，熟识） ④孰为汝多知乎（知识，见解）  ⑤绝宾客之知（交情） 

c．①彼且奚适也？（到…去） ②刘氏以女适焦家 （女子出嫁）   ③少无适俗韵（适应，顺应 ）④吾与子之所共适（适合） ⑤向晚意不适（舒适）

d. ①其名为鲲（名字，名称 ） ②名闻天下（名声，名望）  ③以故其后名之曰褒禅（名气） ④后世之谬其传而莫能名者（称说，说出 ） ⑤不名一文（占有）

A、a①b②c④d③  B．a②b③c④d②. C．a③b⑤c①d③. D．a⑤b③c②d① 

5,答案：A     放弃   识别   享有   命名

6、下面四组加点词语的用法意义和例句相同的是（        ）

a．去以六月息者也  ①奚以知其然也 ②生物之以息相吹也  ③以五百岁为春 

b．北冥有鱼，其名曰鲲。①其正色邪？ ②其翼若垂天之云。 ③其孰能讥之乎

c．则芥为之舟  ①奚以之九万里而南为  ②以八百岁为春    ③其名为鲲

d. 抟扶摇而上者九万里  ①水浅而舟大也   ②而征一国者    ③化而为鸟

A、a②b③c③d②. B．a①b②c②d③  C．a③b①c①d③. D．a①b③c②d① 

6,答案：B 凭借   代词，“它”  作为，当作；   表顺承  ①并列关系②通“耐”

7．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是

①其翼若垂天之云    ②水之积也不厚   ③鹏之背，不知其几千里也  ④汤之问

棘也是已   ⑤鹏之徙于南冥也   ⑥楚之南有冥灵者   ⑦众人匹之    ⑧之二

虫又何知      ⑨且举世誉之而不加劝    ⑩奚以之九万里而南为

A①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨        B①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

C①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧        D①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

7. B解析：①③⑥结构助词“的”；②④⑤主谓之间，取独；⑦⑨是人称代词“他”；⑧指示代词“此”；⑩动词“到”。

8．下列句中的实词解释错误的一项是。 8.C.

① 鹏之徙（迁移）于南冥也      ② 抟扶摇（环旋着往上飞）而上者九万里

③ 去以六月息（休息）者也      ④ 而后乃今培（凭）风

⑤ 怒（愤怒）而飞              ⑥ 是（表判断）鸟也，海运则将徙于南冥

⑦ 则芥为（动词，作）之舟      ⑧ 北冥有鱼，其名（命名）为鲲

A．①②③④       B. ⑤⑥⑦⑧       C.③⑤⑥⑧        D.②④⑥⑦

9. 选出下列与例句“而后乃今将图南”活用现象相同的一项(  ) 

Ａ．鹏之徙于南冥也，水击三千里 　  Ｂ．《齐谐》者，志怪者也

Ｃ．我腾跃而上，不过数仞而下　　　 Ｄ．德合一君，而征一国者　

9. C项 （南：名作词，向南飞行  下：名作动，降落。）  A水，名作状 B怪：形做名，怪异的事物。 D合：使动，使…满意；征：使动，使…信任。

10．下列各句中，句式与其他三句不同的一项是(　　)

A．之二虫又何知    B．彼且奚适也    C．而莫之夭阏者    D．遂见用于小邑

10.D　[A、B、C三项为宾语前置句，D项为被动句。]

11. 将下列各句按句式特点分类，正确的一项是(　　)

①南冥者，天池也   ②翱翔蓬蒿之间    ③之二虫又何知   ④彼且奚适也 

⑤奚以之九万里而南为？    ⑥此小大之辩也     ⑦众人匹之，不亦悲乎

⑧而莫之夭阏者　 ⑨覆杯水于坳堂之上     ⑩其正色邪？其远而无所至极邪？

A．①⑥//②⑦//③④⑧//⑨//⑤⑩         B．①⑩//②③⑦//⑤⑥⑧⑨//④

C．①⑥//②③//⑤⑨⑩//④⑦⑧           D．①⑥//②⑤⑨⑩//③④//⑦⑧

11. A 【解析】①⑥判断句，②⑦省略句，③④⑧宾前，⑨状后，⑤⑩固定句式

12、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 (　　)

A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。

B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。

C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“庄子的《天下篇》说：‘飞鸟之景，未尝动也。’世界上就是这样 一个辩证法：又动又不动。”

【解析】C　应为先秦诸子散文。

13．下列对文中有关人物或词语的解说，不正确的一项是(　　)

A．“鲲鹏”为上古神禽，其名字最早出现于《庄子·逍遥游》，后来人们常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，俗语有“学做鲲鹏飞万里”。

B．“彭祖”是传说中寿达八百岁的人物，他在历史上影响很大，庄子曾把他作为导引养形之人的代表人物。

C．“列子” 姓列，名御寇，春秋时期宋国人，属于道家学派，著有《列子》一书，我们学过的《愚公移山》，就选自该书。

D．在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。诸子百家都有自己认定的圣人。

E．“晦朔”，阴历每月的第一天叫朔；阴历每月的最后一天叫晦。阴历每月的十五叫望，过了十五日即十六日叫既望。

13.C　[“列子” 战国时期郑国人，]

14．下列六句话分别编为四组，均表示事物“有所待”的一项是（ ）

①是鸟也，海运则将徙于南冥  ②去以六月息者也  ③其视下也，亦若是则已矣  ④水之积也不厚，则其负大舟也无力  ⑤我决起而飞，抢榆枋而止  ⑥适百里者，宿舂粮

A．①④⑤⑥　　B．②③⑤⑥　　C．①②④⑥　　D．②③④⑤

14. C。【解析】③是说天的颜色的，⑤是蜩与学鸠的浅陋见识。排除这两项即可。

15.下列有关文意的理解不正确的一项是（    ）

A．鹏鸟要在海动时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风才能南飞。

B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。

C．大舟飘浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“小大之辩”的。

D．蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。

15.【答案】C。【解析】C项理解错误，文章虽然谈到了“小大之辩”，但舟与水的例子是用来说明事物都“有所待”的。

16．下列对本文内容的分析和理解，不正确的一项是 (　　)

A．篇首以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。

B．文章以譬喻的手法，以水浅不能承大舟，风九万里之厚才能负大翼，解说大鹏高飞九万里的缘故，说理完全寓于形象之中。

C．与鲲、鹏的“大”相对应，作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像，以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。

D．作者批判了一些目光短浅的庸人，认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够，而赞扬了“御风而行，泠然善也”的列子。

16、D “赞扬了……列子”错。作者认为他尽管达到了较高的境界，但还是有所待的。

17．宋荣子为什么要嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人？(　　)

A．他们不能乘天地之正，御六气之辩。

B．他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。

C．他们有才智、有善行、有德行、有能力，但自鸣得意，和斥一样所见甚小。

D．他们不值得夸耀而自我夸耀。

17.答案　C解析　此题回答的关键是“其自视也，亦若此矣”。

18．下列解说错误的一项是(　　)

A．无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。

B．本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。

C．绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。

D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。

18.答案　D解析　“庄子代表了当时先进阶级的思想主张”错。

临河三中2020～2021学年度第一学期高二语文周考(3)

语  文  试  卷    命题：陈静

注意：将姓名写在指定位置。将正确答案的标号填入答案栏中，填在别处不得分。

一、阅读下面的文字，完成下列小题。

《逍遥游》是《庄子》内篇的七篇之首，又是整部《庄子》的第一篇。不管内篇是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也显示了它在整部《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些从表面上看来，貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为它体型太大，飞翔时不仅需要借风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了斥鴳由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它没有能力到更广阔的天地中去翱翔，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一月之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而寿命较长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动物、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还受伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

1．下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述，不符合原文意思的一项是（    ）

A．庄子把《逍遥游》放在《庄子》的第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B．从《逍遥游》中，我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

C．《逍遥游》中的大鹏看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有达到真正的逍遥。

D．“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实生活中是不可能实现的。

1．A      A项，“庄子把《逍遥游》放在《庄子》的第一篇”说法错误，依据原文第一段“不管内篇是否庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也显示了它在整部《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人”，可见，把《逍遥游》放在《庄子》的第一篇不一定是庄子的做法。

2．下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（    ）

A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》中的“逍遥”相比，内涵更加丰富。

B．庄子的自然哲学是庄子思想的理论基础，庄子的相对主义是他的逍遥哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C．作者认为宇宙中的万物都不能真正逍遥，因为它们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。

D．人虽然被称为万物之灵，但和其他动物、植物一样，都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。

2．C       C项，“宇宙中的万物都不能真正逍遥，因为它们的存在和表现都是有所待的，都是不自由的”张冠李戴，这是庄子的观点，不是作者的观点。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．从庄子的《逍遥游》中，我们可以知道，人要想获得更多的自由，就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。

B．庄子理想的人生境界是“逍遥游”，这也是庄子思想区别于其他思想的特质。

C．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名富贵所累就可以达到真正的“逍遥”

D．大鹏和斥鴳在空间上的局限，朝菌、寒蝉、冥灵和大椿在时间上的局限，是因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的。

3．C    C项，“只要我们不为功名富贵所累就可以达到真正的‘逍遥’”，曲解文意；依据最后一段“至于人类，看上去似乎比动物、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还受伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担远远超过其他生物”，可知要想达到真正的逍遥，不单单是“不为功名富贵所累”。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣！吾将曳尾于涂中。”

(选自《庄子·外篇·秋水》)

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰:“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也?子行矣！”

(选自《庄子·杂篇·列御寇》)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

B．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉

C．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者/所羁终身/不仕/以快吾志焉

D．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为有国者/所羁终身/不仕以快吾志焉

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．老子，名李耳，曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。

B．寓言，文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

C．大夫，古代职官的级名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。

D．乘，量词，用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。

6．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（   ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类，他善于运用叙事寓情等手法，用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。

B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并许以相位。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。

C．楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意做 “曳尾于涂中”的龟，而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。

D．曹商以丧失尊严为代价去换取财富，不以为耻，反以为荣。庄子对曹商的讽刺，是对那些不择手段追逐名利之徒的痛斥。

4．B   这段话的意思是：您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。“我宁游戏污渎之中自快”的意思是“我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏”，是一个完整的语意，不能分隔开，排除AD。“无为有国者所羁”，其中“为…所…”表被动，不能分隔开，排除C。

5．D  D项，文中“数乘”“百乘”均指兵车，理解错误。这里指的是车，并非兵车。

文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

6．A A项，“然而都是空话”说法不对。这是天马行空的想象，不能用“空话”评价。

注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

7．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。

(1) 您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披（穿）上带有花纹的衣饰，把它牵进太庙。（1）独：难道。牺牛：古代的一种纯色牛。食：饲养。岁：年。衣：给它穿上。大庙：太庙。

（2）一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。

(2)一下子使拥有一万辆兵车的大国国君觉悟，而自己就有百辆马车随从,这是我曹商擅长的啊。（2）悟：使……觉悟。万乘：一万辆兵车。从：使……跟从。“……者……也”：判断句式。

翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字字落实就不会有什么大问题。

参考译文：

庄子他是蒙人，叫周。他曾经担任过地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法利用他。 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：”千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。

庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的政事托付于你，劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“走吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”

宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”

三、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（必做理由：珍重友谊题材，分析抒情手法和情感题型）

夜至永乐文长老院，文时卧病退院    苏轼

愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。往事过年如昨日，此身未死得重论。

老非怀土情相得，病不开堂⑺道益尊。惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

（注）文长老即蜀僧文及，诗人同乡，在永乐本觉寺讲道。苏轼通判杭州时三次过访他，题此诗时是笫二次。

8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联点题，写作者夜至永乐，得知文长老卧病消息，不顾辛劳特意前往探视。

B．颔联先感慨时光流逝，再回到现实，说文及所幸未死，他们才得以重温旧情。

C．颈联上句说他们之间友情深厚，并不是因为同怀乡土，而是由于情投意合。

D．颈联下句是对文长老的慰藉，虽卧病退院，不能开堂讲道，但其道更受尊重。

8．B   B.“说文及所幸未死”是错误的。“此身”指的是诗人自己，所以应是说诗人自己所幸未死。

9．尾联运用了何种抒情方式？表达了诗人怎样的情感﹖请结合内容简要分析。

9．间接抒情（或“借物抒情”“叙事抒情”）。通过描写（叙写）孤鹤的表现来表达诗人对友人病重的关切（或难过、哀伤），抒发诗人和友人之间深厚的感情。

【分析】本诗尾联写到栖居的孤鹤，见到我的来访好像老朋友和我长谈一样，通过对孤鹤的描写，写出了我和文长老之间深厚的感情，并且作者夜到永乐不辞辛劳特意前去探视文长老，也写出了诗人对文长老病重的关切。诗人不直抒胸臆，而是通过对孤鹤的描写叙事来侧面抒发抒发自己的情感，因此采用了借物抒情的间接方式。

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用注意者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。他是一个老实人，他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。

惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而无用，也没有人看你一眼吧。

庄子说：A这么大一棵树，怎么不把它栽种在乌有之乡，荒茫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？

谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言：彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！B人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅自暴自弃，也往往暴殄天物，荼毒生灵。 

庄子不仅懂得“有”之用，还能懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”C，否则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。（   ）

脚踩着的地方是“实用”——D脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大，变为管窥锥指，人之蒙昧，莫过于此。 

（节选自鲍鹏山《实用与虚用》，有删改）

10．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )

A．他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。

B．他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。

C．他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。

D．他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。

10．D原句中“通过经验”和“作为参照”搭配不当；“得出”和“庄子的大而无用”不搭配。“参照”是参考仿照的意思，联系前文看，惠子是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子“子言无用”，说庄子的“大而无用”，依据的是经验，即用经验作为依据证明了的。此外“实际”的意思是“客观存在的事物或情况；实有的，具体的；合乎事实的”不能作状语。结合选项看，讲“实际”改为“实在”是可以的。“实在”，指诚实，不虚假；的确；扎实，地道，不马虎。

A项，“通过经验作为依据来得出庄子的大言无用”搭配不当；

B项，“很实际地通过经验作为依据”搭配不当；

C项，“很实际地用经验作为依据”，“得出庄子的大言无用”均存在搭配不当情况。

11．文段中用曲线标注的标点符号使用不正确的一项是(   )

A．冒号   B．叹号 C．引号 D．破折号

11．D  A项，冒号用在“庄子说”后面，表示提示下文，使用正确。

B项，感叹号用在“何等‘凌空蹈虚’”后面，表示一种赞叹语气，使用正确。

C项，“用”字加上双引号，表示着重强调，使用正确。

D项，“脚踩着的地方是‘实用’”与“脚没踩到的地方为‘虚用’”之间是并列关系，不能用破折号。

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(   )

A．因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？

B．然而，即使只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

C．而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗？

D．但是，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

12．D  先从选项所给的开头词来看，“因而”，表因果关系的连词；“然而”，表转折关系的连词；“而且”，表递进关系的连词；“但是”，表转折关系的连词。承接的语句是“天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了”，这是一个结论，说的是双足踩踏的有限，这是一种事实。从选项后面的语意看，讲的是只留下那一小块会有什么结果。结果涉及“你还能款款而行”和“大地还有承载之用”的语序问题。从情理上讲，先有承载人的大地，再有人在其上款款而行。排除A和C项。梳理B和D项语意，B项的“即使”是表让步的假设，往往和“也”呼应，表达肯定的语意。选项后面语句是疑问语气，用“即使”，前后不搭配，排除B。

13、下文是一份请柬的草稿，其中有四处表述不得体，请指出并改正。

我校文学社决定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“《庄子》文化报告会”，您是著名《庄子》研究专家，对《庄子》文化有所研究。今诚挚邀请您亲临，为我社《庄子》文化研究活动的开展做出指导，务必届时到会。

【答案】①“决定”改为“定”；②“有所研究”改为“研究造诣深厚；③“亲临”改为“光临”；④“务必届时到会”改为“恭候您的到来”。

【解析】本题，“决定”一般指决定要做什么事情，此处是举行报告会的时间，应该用“定”；“有所研究”表达的程度不够，此处是著名的研究专家，应该是造诣深厚；“亲临”与“邀请”搭配不妥当，此处应该用“光临”表示欢迎；“务必届时到会”用语不得体，不宜对邀请的对象提出这样的要求。

庄子《逍遥游》名篇名句默写

1.（2021·全国甲卷）补写出下列句子中的空缺部分。

（2）《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“水击三千，抟扶摇而上者九万里”，乘着六月的大风飞去。

2、【2019年高考新课标Ⅰ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，也就是飞行的极致了。

3、【2017年高考江苏卷】名句名篇默写（8分）

（2）小知不及大知，小年不及大年。（庄子《逍遥游》）

4．【2017年高考课标Ⅱ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《庄子•逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

5．（2016·山东高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

6．（2014·全国高考真题）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 “

7．（2021·河南高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”两句引用《齐谐》语句，利用夸张的数字充分体现了“志怪”的特点。

8．（2021·河南郑州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中庄子用以杯作舟、置焉则胶的例子，直接证明了“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力”的道理。

9．（2021·河南高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，“抟扶摇羊角而上者九万里”一句写大鹏能够乘着如羊角一样的旋风盘旋而上至几万里的高空，“翱翔蓬蒿之间”一句写斥鴳只能在草丛中飞行，两种对比即是“小大之辩”。

10．（2021·辽宁葫芦岛市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是：“定乎内外之分， 辩乎荣辱之境。”

11．（2021·四川绵阳市·高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中指出“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

12．（2021·哈密市第十五中学高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。

13．（2021·江西吉安市·高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，“其翼若垂天之云”一句写大鹏“怒而飞”后翅膀的状态，“则其负大舟也无力”一句写“水之积也不厚”的结果。

14．（2021·全国高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中，作者直接点明宋荣子和列子分别存在“犹有未树也”和“犹有所待者也”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。

15．（2021·山西临汾市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中引述《谐》之奇言，用“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”两句，描绘鲲鹏拍击水面、展翅高飞、一飞冲天的雄奇景象。

16．（2021·云南高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中总结了修养最高的三种人的境界：至人无己，与万物化而为一；“神人无功”，无意求功于世间；“圣人无名”，于声名无汲汲之心。

17．（2021·全国高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子《逍遥游》中引用《齐谐》描述大鹏从海面一飞冲天的震撼画面的句子是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

18．（2021·广东广州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中认为，宋荣子不会因世人的称赞而特别奋勉、不会因世人的非难而更加沮丧，他能做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。

19．（2021·安徽马鞍山市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。

20．（2021·广东肇庆市·高三二模）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中通过斥责蜩与学鸠的无知，引出了“小知不及大知”的议论，又将寿星彭祖与一般人进行比较，说明了“小年不及大年”的道理。

21．（2021·全国高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

《庄子·秋水》篇有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。《庄子·逍遥游》中与之意思相近的句子是：“朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋”。

22．（2021·涡阳县育萃高级中学高三其他模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

庄子在《逍遥游》中用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句，以“朝菌”“蟪蛄”为例揭示“小年”的内涵。

23．（2021·新疆高三零模）补写出下列句子中的空缺部分。

《逍遥游》中，庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉，世人都非难他时也并不因此而沮丧，只因他能够做到“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。

24．（2021·甘肃兰州市·高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说君子“善假于物”，其实世间万物都是如此：《庄子·逍遥游》中的鹏鸟“去以六月息者也”方能高飞南徙；就连御风而行的列子，虽然免于步行，却还是“犹有所待者也”。

25．（2021·四川成都市·石室中学高三二模）补写下列句子中的空缺部分。

《庄子•逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“覆杯水于坳堂之上”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“而控于地而已矣，奚以之九万里而南为。”的质疑。

（三）阅读下面的文字，完成题目。

靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；(　　　　)。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，具有独家秘方，曾经红极一时，时下却________。

当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代，云南白药这个________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与国外品牌________。

绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。

如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。

1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　A　)

A．可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数

B．有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，这个群体也不在少数

C．或许是因为守着秘方“讨饭吃”，故而这类老字号企业不在少数

D．可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方

解析：A项，承接上文的主语“老字号”，强调陈述主体。B项和D项都将陈述对象弱化，把句子改换成了存现句式，削弱了句子表达的语气。C项，因果关系混乱。

2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　C　)

A．江河日下　闻名遐迩　浴火重生　各有千秋

B．每况愈下　好整以暇　脱胎换骨　平分秋色

C．每况愈下　闻名遐迩　浴火重生　平分秋色

D．江河日下　好整以暇　脱胎换骨　各有千秋

解析：每况愈下：多表形势、境况越来越坏。中性词，多含无奈、不满意味。江河日下：多指国势、事物发展的没落。感情色彩和语义较重。闻名遐迩：远近闻名。好整以暇：既严整有序又从容不迫的样子。脱胎换骨：比喻通过教育，思想得到彻底改造。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中得到升华。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低。各有千秋：各有各的存在价值。比喻各有各的长处，各有各的特色。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　C　)

A．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的秘方的工艺独特，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

B．或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。

C．或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的独特工艺秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

D．或许在变迁时代的喧嚣中，只守住诚信经营的优良传统，只守住秘方代代相传的独特工艺，并不是长青之道。

解析：论述应先具体再抽象，根据原文语境，应先叙述守住“秘方”，再叙述守住“传统”。“秘方”所在分句的顺序应该是“代代相传的独特工艺秘方”。故选C。

4．下面是一篇广播稿的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。

自从我市西部地区发生强烈地震以来，本市各界积极开展赈灾活动，大家对震灾以后老百姓的生活十分关心，捐款捐物累计已逾150万之巨。我校也捐款5万元救济当地群众。近日，学校工会再次要求全校师生员工伸出援助之手，捐款捐物，以帮助灾区人民渡过难关。要捐款捐物的，请函告学校办公室。

①__“震灾”__改为__“地震灾害”__；

②__“老百姓”__改为__“人民”__；

③__“逾150万之巨”__改为__“超过150万”__；

④__“要求”__改为__“呼吁”(避免生硬)__；

⑤__“函告学校办公室”__改为__“与学校办公室联系”(避免太书面化，一般律师函、法院公告函之类使用此类)__。

5．2021年5月10日是母亲节，在外地上学的小明给妈妈写了一封信，祝妈妈节日快乐。请指出其中存在的文字书写、语言表达和书信格式等方面的五处错误并作修改。

亲爱的妈妈：

您好！您寄奉的包裹已经收到。五月，是一个多么美好的季节，有草的绿意，有花的芬芳，在和风细雨中，还有一个温馨的节日——母亲节。母爱不像鸿篇史诗那样撼人心魄，不像浩瀚大海那样波涛汹涌。母爱就像春雨，悄然无声但滋润着我的心田；母爱就像春风，虽不见其形，却吹皱了一池春水，吹散了我心头的阴云雾霾，帮助我渡过人生一个又一个难关。在母亲节到来之际，我要发自内心由衷地说声：“亲爱的妈妈，您辛苦了。祝您节日快乐！”

此至

敬礼！

犬子：小明

2021年4月25日

答：①“亲爱的妈妈”顶格写；②“寄奉”改成“寄来”；③删去“发自内心”；④“此至”改成“此致”；⑤“犬子”改为“儿子”。

三、最新高考题型

阅读下面的文字，完成11～13题。

提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、____________的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片，早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6 000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部____________的文物纪录片。(　　　　)。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。

我们看到，一些学者从____________的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用沉溺于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的____________，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。

11．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是(　A　)

A．在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。

B．在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。

C．在这一过程中，不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了。

D．在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。

【解析】　B项，结构混乱，应为“不只是文物活起来了，人们心底关于民族历史文化的记忆也活起来了”。C项，结构混乱，滥用介词，去掉“关于”。D项，兼有B、C两项的语病。故选A。

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　C　)

A．天马行空的想象力、科技加持的全方位，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。

B．想象力的天马行空、全方位的科技加持，历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。

C．天马行空的想象力、全方位的科技加持，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。

D．想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。

【解析】　文意应该是“想象力的天马行空、科技加持的全方位”是“历史可听可看可感”的凭借，由此排除B、D项。根据结构一致的原则，“想象力的天马行空、全方位的科技加持”结构对称，由此排除A项。故选C。

13．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　D　)

A．述而不作　标新立异　卷帙浩繁　皓首穷经

B．述而不作　独树一帜　洋洋大观　孜孜不倦

C．照本宣科　标新立异　洋洋大观　皓首穷经

D．照本宣科　独树一帜　卷帙浩繁　孜孜不倦

【解析】　述而不作：指只阐述他人学说而不加自己的创见。照本宣科：死板地照现成文章或稿子宣读，指不能灵活运用。句中是“节目形式”，所以要选用“照本宣科”。标新立异：原意是说能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新奇的主张，表示与众不同。独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。句中是“文物纪录片”，不是“见解”，所以选用“独树一帜”。卷帙浩繁：卷帙，书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。洋洋大观：形容美好的事物复杂繁多，丰富多彩。句中是“典籍”，所以应选用“卷帙浩繁”。皓首穷经：皓，白；首，头发；穷经，专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。句中的“研究者”并不一定年老，应选用“孜孜不倦”。故选D。

15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。

2015年10月，屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖。2019年，______①______。青蒿素在人体内半衰期(药物在生物体内浓度下降一半所需时间)很短，仅1至2小时，而临床推荐采用的青蒿素联合疗法疗程为三天，青蒿素真正高效的杀虫窗口只有有限的4至8小时。而现有的耐药虫株充分利用青蒿素半衰期短的特性，改变生活周期或暂时进入休眠状态，______②______。同时，疟原虫对青蒿素联合疗法中的辅助药物产生明显的抗药性，使联合疗法“失效”。经过三年多科研攻坚，屠呦呦团队提出新的治疗应对方案：______③______，由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影。国际顶级医学权威期刊近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果。

【答案】　①屠呦呦团队在该领域取得新突破　②以规避敏感杀虫窗口　③一是适当延长用药时间

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

生命，是教育的基石。我们的生命应有所觉醒，有所提升。生命教育是人生面临的、也是必须应对的最重要课题。

生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。首先要敬畏自然，追求天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。其次要敬畏生命，珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。还要尊重他人，守望相助。经济全球化时代，各国命运相连，休戚相关。中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命的意义不仅在于坚守，更在于开拓。生命教育要赋予学生开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士，张继先、李文亮、张文宏医生等所有奋战在抗疫一线的广大医务工作者，他们用行动诠释了什么是“生命的开拓”和“生命境界的提升”。为天地立心，为生民立命，国士当如此。人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要引导学生爱人以德、传递善良。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”医者如此，教育者也当如此。在蔡元培先生任北京大学校长前夕，北京大学情况复杂。朋友们都劝他：“进去了，若不能整顿，反而有碍于自己的名声。”但蔡元培坚定地说：“君子爱人以德，就算失败，也算尽了心。”面对美国日益严重的新冠肺炎疫情，哈佛大学校长巴考日前在通知学生撤离校园的邮件中说：“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为。”他在这里强调的也是引导学生爱人以德、传递善良。

通过这场战“疫”的洗礼和淬炼，我们深刻认识到，生命有“四个维度”，生命教育要引导学生不断拓展生命的维度。一、生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会经历高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二、生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展；有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值，体现人生的意义。三、生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量，四、生命是有长度的。要爱情生命，延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。

（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重要课题》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 经济全球化的时代，中国人民为构建“人类命运共同体”而积极参与抗击疫情，遏制疫情的活动。

B. 人生命在不断进取与挑战中得以提升，那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚。

C. 每个人的生命只有一次，必须珍惜爱护，但为了维护国家正当利益，即使是面临牺牲生命的情形，也应有舍小我为大我的精神。

D. 哈佛大学校长巴考认为，病毒能考验困境中人性的善良与慷慨，如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章采用总分总结构，开篇亮明观点，接着分角度依次论述，最后收束全文。

B. 文章引用蔡元培和巴考的话，论证生命教育应该引导学生爱人以德、传递善良。

C. 最后一段从生命的四个维度出发，阐述了生命教育的必要性，非常富有启迪性。

D. 文章运用例证法、引证法等多种论证方法，论证充分，逻辑严密，极具说服力。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 生命教育要让学生敬畏自然，善待自然万物，否则，人就可能遭受自然界的报复。

B. 钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士是用实际行动开拓生命、提升生命境界的“国士”。

C. 生命教育不只是让学生觉醒生命意识，还引导学生充分去体悟生命的价值和意义。

D. 尊重并热爱生命，即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能使其生命更富有宽度。

1. C    A.“中国人民为构建‘人类命运共同体’……”错误，属无中生有，原文第二段说的是“中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建‘人类命运共同体’的伟大实践”，并非“中国人民为构建‘人类命运共同体’而积极参与抗击疫情”。  B．“那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚”错误，属曲解文意，生命的丰厚并不取决于其从事的工作，而在于其人生追求。   D．“如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为”错误，属曲解文意，原文只说“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨。选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为”，并不是说如果能预知就会展现最佳品格和体面行为。

2. A   A.“总分总”错误，应改为“总分式”；“接着分角度依次论述，最后收束全文”错误，应该是“接着从四个角度依次论述”，最后并没有收束全文，作出总结。

3. D    D．“即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能……”错误，属于混淆肯定否定。文中表述“只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值”。

（二）阅读下面的文言文,完成相关题目。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服,治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。王白:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步杀一人,千里不留行,”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑子股下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕豁石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

(《庄子·说剑》,有删节)

1、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/

B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/

C.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/

D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.太子:又称王储,皇储或储君,是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子,其地位仅次于皇太后,并拥有类似于朝廷的东宫。

B.庶人:泛指无官爵的平民百姓。秦以后,除奴婢外,无官、爵及秩品者均泛称庶人。

C.五行:指金、木、水、火,土五种物质运动方式。五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学,中医学和占卜等。

D.宰人:周代冢宰的属官,后泛指官员。也指掌管膳食之官。文中指厨师。

E．“儒服”是指儒家传统上周朝到明朝的儒者服装深衣，戴章甫之冠。与儒服相对的是短衣剑服。

F．“四夷”是对中国边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

13.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是（

A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。

B.庄子采用比喻、夸张,对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说,剑有天子剑,诸侯剑,庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。

22. B 项 A项错在庄子并非真的剑术如此高明，是庄子为了劝谏赵文王而夸张的，以引起赵文王的谈话兴趣。C项正确的说法应是庄子委婉地指出赵文王所好的是庶人之剑而非天子之剑。D项从原文可看出庄子劝谏赵文王要有天子气魄，使天下臣服，而非无为思想。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。

译文:

(2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?

译文：

11.C “一旦”的古义和今义相同,都是表假设的连词,不会单独成句,由此断定 B.D 两项错误;“头”“鬓”“冠”皆与须发相关,宜为一个整体,故断定 A 项错误。正确的断句应为:庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,嗔目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。

12.A  A 项,“其地位仅次于皇太后”错,应该为“其地位仅次于皇帝”。

13.B  A项,原文第三段“臣之剑,十步杀一人,千里不留行”说的是庄子的剑。C项,委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D 项,主旨是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事情。

14.(1)当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。(“喜”“岁”“厌”,状语后置句和省略句,五个关键点)

(2)听说太子想要用我的原因,是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却触犯了大王的心意,对下也未能符合太子的心愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?(“绝”“逆”“当”“刑”“事”,五个关键点)

参考译文：

当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧这种情况,征求左右近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,赠予他千金。”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。”

太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一道,前往会见太子说:“听说太子想要用我的原因,是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却触犯了大王的心意,对下也未能符合太子的心愿,那也就一定会遭受刑戳而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王,对下能适合于太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定是穿儒服去会见赵王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装,”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。

庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手,战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”

赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先做些说明然后再行比试。”赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑,”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕豁的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱,鬓毛突出,帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”赵文王于是牵着庄子来到殿上、厨师献上食物,赵文王绕着座席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。