《劝学》《师说》理解性默写集训
1.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“________________,________________ ”,是用心专一的缘故。
2.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“________________,________________,________________”的观点。
3.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。
4.【广东省深圳市2020届高三年级第二次教学质量检测】荀子在《劝学》中,以君子之言提出中心论点“_________________”,又以“木”“金”为喻,认为“_________________”,就会智慧明达、行为无过。
5. 【2019届广州市普通高中毕业班综合测试(二)】在《劝学》中,荀子认为原来笔直的木材做成车轮后,“ ________________,________________”,是火烤使它这样的。
6.【2020届福建省龙岩市高中毕业班教学质量检查】《荀子·劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累,持之以恒,其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________,________________”。
7.【广东省广州市广雅中学2018届高考模拟测试】孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “________________”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
8.【广东省汕头市2018届高三普通高考第一次模拟考试】在《劝学》中,荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比,推出了“_______________,________________。”的结论。
9.【河南省信阳高中2018年普通高等学校高中招生全国统一考试模拟卷(二)】荀子《劝学》中“ _______________,________________,________________”三句,以舟为例,设喻,说明君子禀赋与一般人并无二致,只是善于借助外物而已。
10.【湖南省长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中2019届高三联考】《荀子劝学》中认为整日思考还不如学习片刻收获大,从而强调了学习的重要性的句子是“________________,________________ ”。
11.【江西省重点中学协作体2018届高三第一次联考】儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“ ________________,________________ 。”
12.【2017学年度广东省广州市培正中学高二段考】荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“________________,________________ 。”
13.【河南省安阳市2019届高三毕业班9月调研考试】荀子在《劝学》中,“________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。
14.【广东省华南师大附中、实验中学、广雅中学、深圳中学2020届高三(上)期末】荀子在《劝学》中以螃蟹作为反例,它虽有六跪和二螫,然“________________,________________ ”,来阐明学习必须专心致志,才能获得成功。
15.【广东省梅州市2019-2020学年第一学期高三级第一次质检】荀子在《劝学》中以登高而招等为喻明“______________”, 只是善于利用外物;而论述学习和自省能助人做到“______________________”。
16.《劝学》为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道 , , 。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
17.《老子》中说:“千里之行,始于足下。”而荀子《劝学》中则说:“ , ”。
故不积跬步,无以至千里
18.《劝学》中“ , ”两句与《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”观点一致,说明空想不如学习。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
19.《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是 , 。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
20.荀子在《劝学》中以雕刻为喻,从正面说明学习上坚持不懈的重要意义的句子是“ , ”。
锲而不舍,金石可镂
21.《劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“_ , ”。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
22.荀子《劝学》中,与当代人终身学习的理念相似的一句是:“ ”。
学不可以已
23.《劝学》中“_ , ”两句表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
君子生非异也,善假于物也
24.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ______,________,_________”观点相同。
青,取之于蓝,而青于蓝
25.荀子在《劝学》中,“_ , ”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
(故)木受绳则直,金就砺则利
26.荀子《劝学》中“ , ”两句以良马设喻,来说明学习和做事都不能一蹴而就,而要勤于积累。
骐骥一跃,不能十步
1.【2018全国1卷】韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_________________ ”,点出李蟠的文章爱好,而“ _________________”,则说明了李蟠的儒学素养。
2.【2019全国3卷】《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“_________________,_________________”。
3.【广州市2017年普通高中毕业班综合测试(二)】《师说》中,韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”那样相互为师的主要原因在于他们“年相若”、“道相似”,如果彼此为师,就会出现“_________________,_________________”的尴尬局面。
4.【湖南省长沙市一中2020届高三月考试卷(七)】《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_________________,_________________”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
5. 【2020届广东省实验中学高三3月线上语文考试】(1)在信息时代,能力与年龄不再有直接的关系,各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可 以用《师说》中“ _________________,_________________”解释。
6.【2018届广东省深圳市宝安区宝安中学高三七校联合体考前冲刺】孔子曰:“三人行,必有我师焉。_________________,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“ _________________,_________________。”
7.【河北省衡水中学2019届高三上学期小二调考试】随着时代的进步,IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例,许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨,这两句是“ _________________,_________________”。
8.【大庆一中高三年级上学期第一次月考】韩愈《师说》中,揭示本文写作缘由的句子是“ _________________,_________________。”
9.【广东省广州市广雅中学2018届高考模拟测试】柳宗元曾在《答书中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”韩愈在《师说》中也描述了类似的现象:“ _________________,_________________,_________________。”
10.【广东省中山市2018年高考模拟语文试题(三)】韩愈在《师说》中通过“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,得出结论的句子是:“ _________________,_________________,_________________?”
11.【重庆市綦江区高2018届5月预测调研考试】“雏凤清于老凤声”,年长未必优于年轻,何以如此?韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是: _________________,_________________。
12.【广东省梅州市梅县东山中学2018届高三热身考试(二)】韩愈在《师说》中“_________________,_________________,_________________”古今对比,批判了当下人们不良的学习风气。
13.【四川省成都实验中学2015级高考模拟考试语文试卷(二)】韩愈的《师说》开篇提出中心论点,明确老师的职能后,又以“ _________________,_________________,_______________ ”三句从反面论述从师的重要性。
14.【四川省峨眉山市第七教育联盟2018年高考适应性考试】韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是_________________。
15.【2017学年第一学期广州市岭南中学期中】韩愈在《师说》中表明择师标准的两句是:_________________,_________________。
16.韩愈在《师说》中,用“ , ”揭示了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因。闻道有先后,术业有专攻
17.韩愈在《师说》中指出教师作用的一句:“ , ”。
师者,所以传道受业解惑也
18.《师说》强调从师是为了学道,与年龄大小无关的两句是: , ?
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
19.韩愈在《师说》概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态:“ , ”。
位卑则足羞,官盛则近谀
20.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“ ______________,______________ ?”一致。
人非生而知之者,孰能无惑?
21.从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“________________”;今之众人才智低于圣人很多,“________________”,这就造成了两种截然不同的结果:是故“______________,______________ ”。
犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣,愚益愚
22.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:________________,____________,___________,___________。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
《劝学》【参考答案】
1.上食埃土,下饮黄泉
2.积善成德,而神明自得,圣心备焉
3.不如须臾之所学也; 不如登高之博见也
4.学不可以已;君子博学而日参省乎己
5.虽有槁暴,不复挺者
6.锲而不舍,金石可镂
7.学不可以已
8.君子生非异也,善假于物也
9.假舟楫者,非能水也,而绝江河
10.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
11.故不积跬步,无以至千里
12.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
13.用心一也;非蛇鳝之穴无可寄托者
14.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
15.君子生非异也 ; (则)知明而行无过矣
16.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
17.故不积跬步,无以至千里
18.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
19.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
20.锲而不舍,金石可镂
21.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
22.学不可以已
23.君子生非异也,善假于物也
24.青,取之于蓝,而青于蓝
25.(故)木受绳则直,金就砺则利
26.骐骥一跃,不能十步
《师说》【参考答案】
1.好古文;六艺经传皆通习之
2.小学而大遗,吾未见其明也
3.位卑则足羞,官盛则近谀
4.位卑则足羞,官盛则近谀
5.闻道有先后,术业有专攻
6.择其善者而从之;道之所存,师之所存也
7.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
8.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之
9.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
10.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
11.闻道有先后,术业有专攻
12.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
13.惑而不从师,其为惑也,终不解矣
14.(师者)所以传道受业解惑也
15.道之所存,师之所存也
16.闻道有先后,术业有专攻
17.师者,所以传道受业解惑也
18.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
19.位卑则足羞,官盛则近谀
20.人非生而知之者,孰能无惑?
21.犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣,愚益愚
22.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也