《促织》教学设计

第一部分：教学目标

1. 掌握课文主要语言点，能够自主疏通课文文意。
2. 能够品味跌宕起伏的情节的妙处。
3. 能够理解课文“刺贪刺虐”的主题。

第二部分：教学过程

• 导入

《诗经》中的篇目《七月》有云：“十月蟋蟀入我床下。”蟋蟀是一种候虫，在天气转凉后会发出叫声，类似于古代织布机的声音，也是借此来提醒人们天气转凉了，需要织布裁衣，准备过冬了。因此人们称其为“促织”。

本文以“促织”这一物象为题，可见是围绕“促织”展开叙述，请以“促织”为线索概括课文各部分情节：征促织——觅促织——卜促织——得促织——失促织——化促织——斗促织——献促织——议促织。

• 观察课本121页刘旦宅所作插图，表达的内容是什么？

预设：成名抱着自己跳井奄奄一息的儿子，生无可恋。

• 成名的儿子为什么要跳井呢？

预设：他好奇打开了装促织的盆子，把促织扑死了。

“窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。”（第5段）

• 面对失去促织的局面，成名一家是什么反应？

成名一家的家庭成员	失去促织后的反应	心理
成名之子	得其尸于井	害怕父亲的雷霆之怒而自尽。
成名	如被冰雪，怒索儿（“被”通“披”，覆盖）	受到了严重的打击，怒火中烧要找儿子算账！
成名之妻	大骂曰：业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！（业根：祸种，惹祸的东西；而：你的；覆算：追究）	恶言对子，用丈夫的怒火威胁儿子，给儿子带来巨大的恐惧。
解读	成名夫妇因为失去一只促织而对自己的孩子大发雷霆，可见促织的压力已经让成名夫妇人性发生了扭曲，不像是人父人母了。

五、为什么一只促织能引发“儿子投井”的灾难？

引发“儿子投井”的事件	表现	导致该事件的原因	解读
责常供（责：责令）		宫中尚促织之戏，有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才。（尚：崇尚，喜好；媚：巴结；才：有才能，名词作动词）	华阴县县令为了私欲，主动进献了促织，给华阴县招来了祸事。
为滑胥报充里正役（为：被；滑：狡猾；里正：村长）		①令以责之里正。（令：县令）②为人迂讷。（迂讷：迂拙而又不善于言辞）	华阴县县令把压力给了里正。因为成名老实，里胥就把这烫手山芋丢给了成名。
无法交出促织	①早出暮归，靡计不施，迄无济。（靡：没有；迄：最终；济：成功）②即捕得三两头，又劣弱不中于款。（即：即使；中：合乎；款：规格）	此物故非西产。（西：陕西）	要在非促织产地的陕西找到优品的促织难上加难。
无法购买促织	①每责一头，辄倾数家之产。（辄：就）②里胥滑黠，假此科敛丁口。（假：凭借；科敛：摊派、征收；丁口：人口）	①市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（游侠儿：游手好闲，不务正业的年轻人；昂：抬高；直：通“值”，价值；居：囤积）②薄产累尽。（累：牵累）③成不敢敛户口，而又无所赔偿。（敛：摊派）	游手好闲之人囤积促织坐地起价，成名不敢像之前的里胥一样盘剥百姓，但又无法自己承担购买促织的费用。
惟思自尽	旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。（旬：十天；股：大腿；流离：形容液体湿淋淋往下滴的样子；并：连；行：做）	宰严限追比。（宰：县令；严限：严定期限；追比：旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼。）	成名无能为力，县令限期逼迫，杖责血流，连蟋蟀都不能捉了。走投无路，成名不想活了。

六、“惟思自尽”的成名为什么没有自尽呢？

预设：村中来了一个驼背巫，给了成名抓捕促织的指引，让成名重新看到了希望。

“人意中事，无毫发爽。”

“片纸抛落”（第3段）

七、成名得到巫助之后如何捕捉促织？

成名捉促织的动作	品味关键词	解读	成名的心情
循陵而走	走：跑。	成名两股间脓血流离，但一想到可能有促织，立马能“跑”。	急切
侧听徐行	侧：侧耳细听；徐：慢慢地	生怕促织被吓跑，成名极力探听一切声响，放慢脚步。	谨慎
似寻针芥	针芥：细针和小草，形容极微小的东西	成名寻促织的过程非常细致，生怕错过任何一处地方。	细致
心目耳力俱穷	穷：穷尽	全身感官都用上了，而且尽力了。	紧张
急逐趁之	趁：追逐	害怕促织又跑了，不顾腿伤追逐。	着急
蹑迹披求	蹑：追随；披：拨开	成名循迹拨开草丛，动作轻缓。	小心
遽扑之	遽：立刻	迅雷不及掩耳之势出手。	心急
掭以尖草	掭：轻轻拨动	像哄小孩一样。	耐心
解读	正因捕获促织之艰难历历在目，才会听到促织之毙时如被冰雪。

八、成名的儿子投井死了，成名夫妇什么反应？

预设：“化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。”（第6段）

出处	原文	解读
蒲松龄手稿	夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。	儿万幸还有气息，成名即使因为失去促织而悲伤愤怒，也不敢再责怪儿子，怕儿子再寻短见。此处“不敢”非“不想”，心中依旧有怨愤与悲伤，却不敢表达出来，更见其悲。
青柯亭刻本	夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。	看到儿子还有气息，成名夫妇内心稍稍慰藉。看到空空的促织笼，成名出不来气，说不出话，极度悲伤，也就不再那么挂念他的儿子了。
总结	《青柯亭刻本》对成名形象的塑造更进一步突出了促织对成名人性的扭曲。奄奄一息的儿子竟不如一只促织在成名心里的重要性，批判之意昭然。

（“抢呼”：头撞地，口呼天；“隅”：墙角；“聊赖”：依赖，指望）

九、成名夫妇发现儿子还有气息，“心稍慰”，但因为失去促织，而“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”虽然儿子有救，但没有促织还是令人绝望，情节的死局是如何打破的呢？

（交睫：上下睫毛相交，指睡觉；东曦既驾：太阳已经升起。东曦，指初升的太阳；既驾：已经乘车出来）

预设：出现了一只“小促织”。

追问：成名儿子化身的促织有什么特点呢？

促织特点	解读	合理性
①一鸣辄跃去，行且速②超忽而跃	超忽:形容跳得轻快而高	小孩子行动快捷，华为促织后蹦跳俱佳。
①迷其所在②虫集冠上，力叮不释	集：止力：用力	小孩子淘气，喜欢玩捉迷藏，喜欢意气用事打架。
①短小②方首，长胫，意似良	胫：腿	小孩子身形小，但四肢强健，健康有力。
①忽跃落襟袖间②翘然矜鸣，似报主知	翘：举矜：得意、骄傲	成名的儿子天生与父亲有亲切感。
蠢若木鸡	木鸡：仿佛是木头雕的	小孩子怯场，性格呆萌。
总结	一系列关于“小促织”的描写，为后文解密小促织的来历埋伏笔。

十、成名对“小促织”的态度如何？

第一部分：发现“小促织”

场景	成名的态度	成名的心理解读
忽闻门外虫鸣	惊起觇视（觇视：窥视）	在前文已经“蟋蟀笼虚”的情况下，忽然听到促织叫声，可谓“又惊又喜”，不敢相信自己的耳朵。
虫宛然尚在（宛然：仿佛）	喜而捕之	成名恍惚间不知道促织的失而复得是不是幻觉，只觉得促织“仿佛”在那里，欢喜不已。
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物	成以其小，劣之（劣：以···为劣）	小促织个头小，长相一般，乍一看不是什么优质的品种，成名有些失望。
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良	喜而收之	促织虽小，但体格还算健壮，仔细看起来应该还不错，这时候成名有些许欣慰。
将献公堂	惴惴恐不当意，思试之斗以觇之	一想到要把促织交给那个杖责他的县令，成名感到很忐忑，生怕促织不符合县令的要求，想着要不先试着斗一斗再决定要不要上交。
解读	成名捕获“小促织”的这一段心理描写可谓是七上八下，将成名对这只促织的期待和担忧生动地呈现于纸上。

第二部分：“小促织”和“蟹壳青”决斗

场景	成名的态度	解读
成视之（“之”指“蟹壳青”，庞然修伟）	自增惭怍，不敢与较（惭怍：惭愧羞愧）	“小促织”和“蟹壳青”的体型相形见绌，成名很心虚。
虫翘然矜鸣，似报主知	成大喜	看到“小促织”的精彩表现，成名非常高兴。
一鸡瞥来，径进以啄（瞥：突然）	成骇立愕呼（骇：害怕；愕：惊愕）	好不容易得来的促织生命又一次受到了威胁，成名害怕得心都要蹦出来了。
虫已在爪下矣。	成仓猝莫知所救，顿足失色。（顿：跺）	看到小虫在鸡爪下，成名唯一的希望又破灭了，叫天天不应，又一次捶胸顿足。
虫集冠上，力叮不释	成益惊喜（益：更加）	“小促织”又一次脱离险境，且战胜公鸡，这让成名喜上加喜，如获至宝。
解读	这一段心理描写可谓惊心动魄，不仅写出了成名“过山车”一般的情绪，也让读者随着情节的开展心惊肉跳。

十一、成名进献“小促织”之后怎么样？

相关人物	境遇	解读
抚臣（抚军）	诏赐名马衣缎	“上大嘉悦”，厚赏抚军。
宰（令尹）	以卓异闻（卓异：才能优异；闻：使···闻）	县令因为进献了一只优质促织而获得了“才能优异”的称号，为催交促织而对下属、百姓的种种迫害通通被抹平，上级对其他官员的政绩也视而不见，批判之意呼之欲出。
宰对成名	免成役。又嘱学使俾入邑庠。（学使：提学，负责一省学校事务，主持岁考、科举两试的官员；俾:使；邑庠：庠是学校，县学）	成名“操童子业（操：从事；童子：童生，指还没有考取秀才的读书人），久不售（卖出，这里指考取秀才）”，却因为进献了一只优质促织而能免试进入县学。可见科举取士在人为操纵之下已然变成了一个笑话，这一解读与作者“久试不第”的生平有关。
抚军对成名	厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。（赉：赠送、赏赐；岁：年；蹄躈：牲畜的脚和肛门，计数时四蹄加一窍为一头牲畜；裘:皮衣）	成名从“薄产累尽”“取儿藁葬（用草席裹着尸体埋葬”到“过（超过）世家”，竟然是因为一只促织！真可谓是“以蠹（蛀虫，这里比喻胥吏）贫，以促织富”，之于成名是喜，之于当世是悲！
解读	“一人飞升，仙及鸡犬。”“一人”是指促织，“鸡犬”是指抚臣、令尹和成名。在人世间人与物本末倒置，可见当时社会之荒唐！

十二、关于作者生平

蒲松龄(1640-1715)；字留仙、字剑臣；别号柳泉居士；世称聊斋先生；自称异史氏；清代小说家。

    19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁始被补上岁贡生，一生穷愁潦倒，郁郁不得志，饱尝世情，对清初政治黑暗有所认识。

十三、关于《聊斋志异》

“聊斋”是他的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

十四、关于主题

异史氏是如何“刺贪刺虐”的？
异史氏曰	解读	思考
奉行者即为定例。（奉行者：奉命操办的人；定例：固定的条例）	“奉行者”在这里指的是各级各类办事的官员，如西安府抚军、华阴县县令、里胥等。这些人有的是为了“媚上”，有的是为了“科敛”，有的是迫于上级压力“充役”，总之他们的办事方法多少都给百姓带来生存伤害。正如主人公成名，何错之有，却要被杖责，要被“呵斥”(怒诃成），要因为一只促织的死活提心吊胆，甚至要失去自己的儿子。作者在此抨击的是“官贪吏虐”，是那些对百姓层层盘剥的恶吏。
天子一跬步（跬：一步；步：两步），皆关民命，不可忽也。	“天子偶用一物，未必不过此已忘。”天子一时兴起，宫中民间“上行下效”，一个“尚”字就可看出促织之戏蔚然成风。大臣揣度天子的喜好以此博得宠幸，天子却不知自己享用的“羊毛”是经由臣子之手从老百姓身上一根一根“薅”来的。故而天子不可纵欲，纵欲则给予了官员剥削百姓的理由。
成氏子以蠹贫，以促织富。	课文注释“以蠹贫”为“因胥吏侵害而贫穷”。而“蠹”字有蛀虫的意思，有一种蛀蚀书籍、衣物的小虫称为“蠹鱼”。结合作者经历可以发现，“以蠹贫”未必没有作者刻意隐含的“因为读书而贫穷”之意。作者一生陷于科举而不得志，穷困潦倒。从同是清代作家的吴敬梓作品《儒林外史》中的范进身上，我们也可以读出作者批驳科举制对人的戕害之意。	“成名”的名字有何深意？
天将以酬长厚者。	成名为人“迂讷”，受压迫受欺负不知道反抗，只能求助于“驼背巫”，幸有上天“酬”其“长厚”，才让巫卜其“人意中事，无毫发爽”，才让巫“片纸抛落”，才让成子“身化促织”。作者这一用意，在于不辜负成名之善，但现实终归与小说有别。成名“以促织富”不过是作者饱尝世情后的黑色幽默。	小说的喜剧结局是否冲淡了整体的悲剧性？